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文物就是历史真相-烛台?水注?……

2018/12/20 17:17:27 人评论

对多数人而言,历史文献的记述就是历史。其实,一切历史文献都有人为修饰的可能,有太多蓄意或无意的谬误。最真实的历史,其实存在于古董文物之中。文物会说话,只要你能读懂。很可惜中国的文物工作者缺乏严谨的研究和考证作风,对许多文物随便界定,造成的后果是不仅不能…

来源,微信订阅号:婉儿收藏

对多数人而言,历史文献的记述就是历史。其实,一切历史文献都有人为修饰的可能,有太多蓄意或无意的谬误。最真实的历史,其实存在于古董文物之中。

文物会说话,只要你能读懂。

很可惜中国的文物工作者缺乏严谨的研究和考证作风,对许多文物随便界定,造成的后果是不仅不能还原历史真相,还会制造历史假象。

01

再说可怜的烛台


我说烛台可怜,是因为中国的考古和文物界对烛台的技术史和文化史缺乏研究,许多博物馆都是含含糊糊地称之为“插器”。对此,我写了《烛台的文化史》进行澄清,应该算是对烛台诞生、发展及其文化史进行梳理的第一人吧。

无独有偶,近日在广东省博物馆看到该馆居然将晋代青瓷单插烛台标注为“水注”。一个专业的省级博物馆,如此缺乏常识,实在令人咂舌。

紧接着又在杭州宋官窑博物馆看到同样的青瓷单插烛台,能被正确地标为“烛台”终于算是心里有了些许安慰。

这都是烛台
这都是烛台

 

上左图为杭州宋官窑博物馆标注为“西晋越窑狮形烛台”的青瓷单插烛台,右图为广东省博物馆标注为“东晋青釉卧兽水注”的青瓷单插烛台。

02

笔筒到底何时有


关于笔筒的历史,文物和考古界普遍认为出现于汉代,流行于明末及清代,这个结论对么?

说出现于汉代,是因为有文献记载。三国时期的文献《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》有“取桑虫负之于木空中,或书简笔筒中,七日而化”的说法。但迄今并无汉代或三国时期笔筒出土。

有学者认为此处所谓笔筒应该是战汉时期普遍使用的笔套筒,下图为荆州博物馆战国时期石砚台、毛笔及笔套筒,现借展于杭州宋官 窑博物馆。

笔筒
笔筒

 

马未都认为笔筒始自明末,此前并无笔筒,这结论是否正确?

实际上,北京故宫博物院馆藏有一只“东晋青釉笔筒”(下左图),台北故宫博物院馆藏有一只“宋官窑粉青瓷笔筒”(下中图),杭州宋官窑博物馆有一只“晋青瓷笔筒”(下右图)。

笔筒
笔筒

 

马末都认为台北故宫的宋粉青瓷是清雍正仿品,被乾隆误判为宋青瓷。此说多少有些臆断。北京故宫有东晋青釉笔筒,杭州宋官司窑博物馆有晋青瓷笔筒应该是没有疑问的,这多少说明马末都的臆断不太对。

问题在于,既然晋代就有了青瓷笔筒,为何此后的隋唐时期没有笔筒?

可能有两个原因。一是笔架比笔筒更方便使用,人们更多使用的是笔架。二是笔筒可能更多使用木质材料制作,无论传世还是入土,很难保存到今天。瓷器笔筒尽管也有制作,但数量极少,毕竟在那个年代瓷器是比黄金还贵的稀罕物。

所以,依据目前的文物证据,我们应该准确地定论,笔筒出现在南北朝时期,但流行于明末及清代。

03

陶渊明没那么奢侈


杭州宋官窑博物馆内设计了一个陶渊明的书房场景,内设有书架,书桌,靠背椅,以及摆设的各种瓷器和文房用品,见下图。

陶渊明表示我很穷的
陶渊明表示我很穷的

 

设计者可能是想借助出土的晋代青瓷笔筒来想像一下晋代文房的模样。晋代文人中最有名的当然是陶渊明了,所以就臆想出了这么个“陶然斋”。

但是,真实的陶渊明书房绝对不可能有如此奢侈,至少陶渊明一定没见过那样的书桌和椅子。

我们要知道,案几形制的书桌,靠背的椅子,是唐宋时期逐渐出现和逐步形成的,晋代还处在席地而坐的时代,是没有桌椅的。下图为晋顾恺之绘画作品,可见当时席地而坐的真实场景。

看历史的真相还是要看文物
看历史的真相还是要看文物

 

一个省级博物馆,设计某个时代的文房场景,目的当然是形象地展示那个时代真实的文房模样。但是,如果缺乏历史和文物常识,就像今天的影视剧那样凭想象臆造,这可就要了历史的命。不能传播正确的历史和文物知识,误导受众,这怎能是一个博物馆所能为的事情?

中国的博物馆,的确有太多令人啼笑皆非的笑话,足见中国文物工作者的研究态度与水平之低劣。

文物是最真实的历史,是硬梆梆的历史信息承载者。正确解读文物,利用文物还原历史真相最需要严谨的科学态度。在这一点上,中国人还任重而道远。


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